曾国藩:圈子决定你的人生,余生,远离消耗你的人!

发布日期:2022-08-17 16:38    点击次数:145


学习曾国潘人生智慧,提升自我处事与生活修养,丰富内心。日日与曾国潘对话,看千古第一完人是怎样不走捷径,又笨又慢平天下?曾国藩:物以类聚,人以群分,圈子决定你的生活层次,你是什么样的人,就会吸引什么样的人。和什么样的人在一起,就会走向什么样的人生。往后余生,远离耗费你人生的三种人。只和舒服的人在一起,谈笑风声! 

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古人云:听话听音,锣鼓听声。通过一个人的言谈举动,可以看透他的人品。曾国藩曾说:“怨言太甚者,必多抑塞。”抱怨牢骚话太多的人,日子一定过得很不顺心。喜欢发牢骚的人,老天爷不仅看不上他,被他抱怨的身边人(亲人)也不服他。如果有人单方面地对你吐苦水、发怨言,一点点不在意你的感受。对方必定没有把你当朋友,仅仅当成抱怨情绪的“垃圾桶”。怨声载道,祸事必定离他不远。要知道,人与人之间的情绪,是可以相互影响的。鬼谷子强调:“言者听,必合于情。”与正能量的人在一起,你会变得豁达、自信;与负能量的人在一起,你也会充满纠结、忧虑。不想被这种人连累,必定要趁早远离。

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人总是苛责别人容易,反观自己很难。如果你一直遇不上一个舒服的人,也许你本身就并不让人舒服。你自私,就不能要求别人无私对你。你锱铢必较,绝换不来别人对你的宽容大度。没有谁注定必须来将就你,你可以偶尔二皮脸,但不能始终不要脸。《菜根谭》言:“不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶;此三者可以远害,更能养德。”对待他人的差错, 率性而活下载不要苛责;对待他人的隐私,不要揭露;对待他人的过去,一笑而过。《鬼谷子》:“让己者,养人也。”容忍和推让,不仅是立身立德的基本品德需要,更是为人处世的需求。没有人能生活在真空净土之中。在杂乱多样的人际交往中,不免被人冲撞、得罪。为人处世,有必要要有清浊并容的雅量。不宜小肚鸡肠,为了许多年前的一点小事耿耿于怀。人世间的好,是一颗心与另一颗真心换来的。没有那么多无缘无故。只有彼此以真心交付的绵长。当然了,无论彼此有多好,最好各自保持独立的生命个体,不黏合,不依附,不羁绊。好到一塌糊涂,是对交往的一种巨大伤害。不必为讨好或取悦别人,而成为另一个自己,纡尊降贵本身就是一件委曲求全的事。当一个人为相处而刻意为他人去做任何事的时候,已然不舒服了。生活的质量,一定程度上就是身心愉悦的质量。与他人能相处两不厌,相看两不烦,除了有共同的三观审美,一定还有必然的人性的共鸣。《道德经》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”对待他人过分斤斤计较,就没有人乐意跟你打交道。需知,能容天下人,才能为天下人所容。因一点对立和差错,就拒人于千里之外。不仅会让朋友疏远,更会让心胸狭窄。做好这三件事,就能与人为善,消灾免祸。

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《鬼谷子》:“人之有恶也,避而讳之。”知道他人有某种个人喜好,你可以不认同,但最少要尊重别人;知道他人有某种忌讳,你可以不理解,但最少不冒犯别人的底线。既要“投其所好”,又要“避其所讳”。这是人与人之间,最基本的边界。古人云:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”每个人都有自己的自尊和骄傲,不要拿自己的个性去挑战别人的脾气。学会尊重,让别人舒服,才是一个人最高级的素养。“关系好”不等于“什么都可以说”,“生气”不等于“开不起玩笑”,“我不是故意的”不等于“你没错”,“我没有恶意”不等于“没造成伤害”。说话的时候,多换位思考,多设身处地。你不了解别人经历了什么,就不要妄评你看到了什么。说话有分寸是一个人的高级修养,是一个人成熟的表现,体现着做人的尺度,也体现着一个人生活的层次。时时刻刻把握说话的分寸,注意说话的场合、身份、谈话对象,才能让话说到最有尺度。每个人都有难处,凡表象皆有根源。言语之间,少些犀利,多些余地,是对别人的仁慈,也是对自己的尊重!荀子“ 人性本恶论”看到富有人家,就上赶着去巴结;路遇贫寒亲属,却对人弃之不顾。所谓人情不过是关系,用完就能够丢在脑后。自私自利的人,总以为天底下都是傻瓜。把你对他的好,全都当成理所当然。与这样的人交往,注定是“无用社交”。好的关系,总是相互的。只会占用你的时间,浪费你的精力,消耗你的真心,应当趁早远离。中国人的雅乐,是什么?为什么,越来越多的人学古琴?

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